جواز المخرجة ايناس الدغيدى من الاعلامية هالة سرحان

 ### **الوجه الآخر للابتكار: عندما تصبح الاختراعات عبئًا على البشرية**

 

في الوعي الجمعي الإنساني، ترتبط كلمتا "اختراع" و"ابتكار" بهالة من التقديس؛ فهما رمز للتقدم، ومحرك الحضارة، ودليل على عبقرية العقل البشري وقدرته الفائقة على تطويع الطبيعة وتجاوز العقبات. نحتفي بالمخترعين كأبطال، وننظر إلى ابتكاراتهم باعتبارها لبنات أساسية في صرح مستقبل أكثر إشراقًا ورفاهية. لكن خلف هذه الصورة الوردية، يكمن وجه آخر للابتكار، وجهٌ أقل بريقًا، وأحيانًا أكثر قتامة. فليست كل الاختراعات نعمة، بل إن منها ما هو نقمة صريحة، ومنها ما هو مجرد سخافة عديمة الجدوى، ومنها ما يحمل في طياته بذور دمار للبيئة أو تآكل للنسيج الاجتماعي

 ### **الوجه الآخر للابتكار: عندما تصبح الاختراعات عبئًا على البشرية**

 ### **الوجه الآخر للابتكار: عندما تصبح الاختراعات عبئًا على البشرية**

• إن الحكم على اختراع ما بأنه "سيئ" ليس بالأمر الهين، فالقضية أكثر تعقيدًا من مجرد تصنيف ثنائي.
•  فالسيارة التي يعتبرها البعض رمزًا للتلوث والازدحام، هي شريان حياة لملايين آخرين. والعلكة التي
•  يراها البعض سلوكًا منفرًا، هي وسيلة لآخرين للتخفيف من التوتر. لذلك، يتطلب تقييم الاختراعات
•  منظورًا متعدد الأبعاد يأخذ في الحسبان الجدوى العملية، والتأثير الأخلاقي والاجتماعي، والثمن
•  البيئي، وحتى القيمة الجمالية. 

هذا المقال يسبر أغوار هذا الجانب المهمل من تاريخ الابتكار، مستعرضًا فئات مختلفة من الاختراعات التي، بطريقة أو بأخرى، جعلت العالم مكانًا أكثر تعقيدًا، أو إزعاجًا، أو حتى خطرًا.

 #### **كوميديا العقل البشري اختراعات في وادي السخافة**

 

في المستوى الأول من "الاختراعات السيئة"، نجد تلك التي تثير الضحك والدهشة في آن واحد، وهي ابتكارات تولد من رحم محاولة حل مشكلة غير موجودة أصلًا، أو تقديم حل معقد بشكل هزلي لمشكلة بسيطة. هذه الفئة هي دليل طريف على أن الخيال البشري لا حدود له، حتى في انعدام الجدوى.

 

• من الأمثلة الكلاسيكية على ذلك "قطاعة الموز"، وهي أداة بلاستيكية مصممة لتقطيع الموزة إلى
•  شرائح متساوية دفعة واحدة، متجاهلة حقيقة أن سكينًا بسيطًا يمكنه أداء المهمة بكفاءة أكبر. وعلى
•  نفس المنوال، نجد "مظلات الأحذية" الصغيرة التي يتم تثبيتها على مقدمة الحذاء لحمايته من المطر
•  وهي فكرة تبدو للوهلة الأولى طريفة، لكنها تفشل فشلًا ذريعًا على المستوى العملي. 

ولا ننسى "أصابع الاتصال الهاتفي"، وهي أغطية بلاستيكية صغيرة تُرتدى على الأصابع لتجنب اتساخ شاشة الهاتف، مقدمةً بذلك حلًا لمشكلة تافهة عبر عملية ارتداء وخلع أكثر تعقيدًا وإزعاجًا من مسح الشاشة ببساطة. هذه الاختراعات، رغم طرافتها، تمثل هدرًا للموارد والجهد، وتذكرنا بأن ليس كل ما هو "جديد" هو بالضرورة "مفيد".

 

#### **إزعاج العصر الرقمي ابتكارات تقتحم خصوصيتنا**

 

مع بزوغ فجر العصرالرقمي، تحولت طبيعة الاختراعات السيئة من مجرد أدوات مادية سخيفة إلى أنظمة برمجية وخوارزميات قادرة على إحداث إزعاج واسع النطاق وخرق ممنهج للخصوصية. لقد جلبت لنا التكنولوجيا الرقمية عجائب لا حصر لها، لكنها فتحت أيضًا صندوق "باندورا" من الابتكارات المزعجة.

 

1. يتربع على عرش هذه القائمة "البريد الإلكتروني العشوائي" (Spam)، هذا الطوفان اليومي من
2.  الرسائل غير المرغوب فيها التي تملأ صناديق بريدنا الإلكتروني، والتي تتراوح بين الإعلانات
3.  المضللة ومحاولات التصيد والاحتيال، مهدرةً وقتنا ومستهلكةً موارد الخوادم العالمية. ولا تقل عنها
4.  إزعاجًا "الإعلانات المنبثقة" (Pop-up Ads) التي تغزو شاشاتنا فجأة، وتحجب المحتوى الذي
5.  نحاول الوصول إليه، وتجبرنا أحيانًا على مشاهدة إعلان لبضع ثوانٍ تبدو وكأنها دهر.

 

لكن الإزعاج الرقمي يتجاوز ذلك إلى ما هو أعمق وأكثر تأثيرًا على النفس. خذ على سبيل المثال خاصية "متصل الآن" (Online Status) في تطبيقات المراسلة، التي تحولت من ميزة إعلامية بسيطة إلى أداة للرقابة الاجتماعية والضغط النفسي.

 فهي تخلق توقعًا ضمنيًا بالرد الفوري، وتفتح الباب أمام سوء الفهم واللوم عندما لا يتمكن الشخص من الرد، متجاهلةً ظروفه ورغبته في الانعزال. وبالمثل، فإن "الخوارزميات المحرجة" لمنصات التواصل الاجتماعي، التي تحلل سلوكنا بدقة لتقدم لنا محتوى "مخصصًا"، قد تتحول إلى كابوس عندما تعرض محتوى خاصًا أو حساسًا أمام الآخرين، كاشفةً جوانب من اهتماماتنا كنا نفضل إبقاءها طي الكتمان.

 

#### **الثمن الباهظ للراحة ابتكارات مدمرة للبيئة**

 

لعل الفئة الأخطر من الاختراعات السيئة هي تلك التي تأتي مغلفة بغلاف من الراحة والسهولة، لكنها تخفي وراءها تكلفة بيئية باهظة. هذه الابتكارات هي نتاج ثقافة استهلاكية تعطي الأولوية للحلول السريعة وذات الاستخدام الواحد، متجاهلةً العواقب طويلة الأمد.

 

• تعتبر "كبسولات القهوة ذات الاستخدام الواحد" مثالًا صارخًا. لقد أحدثت ثورة في طريقة تحضير
•  القهوة في المنزل، مقدمةً تجربة سريعة ونظيفة. لكن هذه الراحة تأتي بثمن فادح؛ إذ تُنتج مليارات
•  الكبسولات البلاستيكية والألومنيوم سنويًا، وينتهي معظمها في مكبات النفايات حيث تحتاج إلى مئات
•  السنين لتتحلل. ومن المفارقات أن مخترعها نفسه، جون سيلفان، أعرب عن ندمه الشديد على هذا
•  الاختراع بسبب بصمته البيئية الكارثية.

 

وهذا النمط يتكرر في العديد من المنتجات الأخرى: الأكياس البلاستيكية، أدوات المائدة التي تستخدم لمرة واحدة، عبوات المياه البلاستيكية، ومادة البوليسترين (الفلين) المستخدمة في التغليف. كلها اختراعات صُممت لتخدم غرضًا مؤقتًا، لكنها تترك أثرًا دائمًا ومدمرًا على كوكبنا.

1.  ويجب ألا ننسى اختراعات تاريخية مثل "الوقود المحتوي على الرصاص"، الذي ساهم في تحسين
2.  أداء محركات السيارات لعقود، قبل أن يتضح أنه سبب رئيسي في تلوث الهواء والماء والتربة
3.  ومسؤول عن مشاكل صحية وعصبية خطيرة لملايين البشر حول العالم.

 

#### **عندما يقتل الابتكار الجانب المظلم للتقدم**

 

في قمة هرم الاختراعات السيئة، تقف تلك التي صُممت عمدًا للقتل والتدمير. هنا، لا يعود الحديث عن السخافة أو الإزعاج، بل عن تسخير العقل البشري لخدمة أعنف غرائزه. الأسلحة النووية، القنابل العنقودية، الألغام الأرضية المضادة للأفراد، والأسلحة الكيميائية والبيولوجية؛ كلها تمثل ذروة الابتكار في خدمة الموت.

•  هذه الاختراعات لا تقتل فقط في ساحات المعارك، بل تترك إرثًا ممتدًا من المعاناة، وتلوث البيئة
•  لأجيال، وتهدد بإفناء الحضارة الإنسانية بأكملها. إنها التجسيد المطلق للابتكار المنفصل عن كل قيمة
•  أخلاقية، وتذكير دائم بأن التقدم التكنولوجي دون حكمة هو أقصر طريق نحو الهاوية.

 

** نحو ابتكار مسؤول**

 

إن استعراض هذا الجانب المظلم من تاريخ الابتكار ليس دعوة للتشاؤم أو رفض التقدم، بل هو دعوة ملحة للتفكير النقدي والمسؤولية. فالبشرية لن تتوقف عن الابتكار، وستستمر في إيجاد حلول جديدة لمشاكل قديمة ومستجدة.

1.  لكن التحدي الحقيقي يكمن في توجيه هذه القدرة الإبداعية الهائلة. يتوجب على المخترعين
2.  والمجتمعات والحكومات على حد سواء أن يطرحوا أسئلة جوهرية قبل تبني أي اختراع جديد: ما هي
3.  جدواه الحقيقية؟ ما هي آثاره الجانبية على الفرد والمجتمع؟ ما هو ثمنه البيئي؟ وهل يخدم قيمنا
4.  الإنسانية العليا؟

 فى الختام

إن المستقبل لا يعتمد فقط على قدرتنا على الاختراع، بل على حكمتنا في الاختيار. فبين ابتكار يزرع الحياة وآخر يحصدها، وبين اختراع يثري تجربتنا الإنسانية وآخر يفقرها، تكمن مسؤوليتنا في رسم ملامح عالم أفضل، عالم لا يكون فيه الابتكار غاية في حد ذاته، بل وسيلة لتحقيق مستقبل أكثر استدامة وعدلًا وإنسانية.